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继去年8月在京首演之后，音乐剧《大江东去》近日于北京天桥艺术中心再度上演。北宋元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，一去四载。《大江东去》即聚焦这段历史，着眼于苏轼被贬至黄州期间的心境变化，重述苏轼成为“东坡居士”的蜕变，尝试在舞台上展现其才华、情怀和精神。
音乐剧《大江东去》 仕途失意穷而后工 “问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 1101年，从海南赦免北归的苏轼，在润州（今江苏镇江）金山龙游寺看到了好友、著名画家李公麟为他所绘的画像，心生感慨，写下《自题金山画像》一诗，留下脍炙人口的“自我生平总结”。此时的苏轼已年逾花甲，堪堪走到生命的尽头。回首起落坎坷的一生，寥寥四句既有身心俱疲的苍凉自叹，亦有寓庄于谐的自嘲自省。1080年贬黄州、1093年贬惠州、1097年再贬儋州，路途一次比一次遥远，失意如影随形、盘桓不去，却一次次成就苏轼文学创作的高峰。 在黄州，他留下750余篇诗文，《卜算子·黄州定慧院寓居作》《临江仙·夜饮东坡醒复醉》《定风波·莫听穿林打叶声》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》等成为一代代人反复吟诵的名篇；“海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在惠州，他在对岭南风物的流连和对荔枝的喜爱里，寄寓着乐观旷达、随遇而安的心境；在儋州，海岛的春意盎然融于“无限春风”，被贬谪的岁月被他视作“奇绝冠平生”…… 诗文，是苏轼对凄苦境遇的挣扎与超越，他无疑是中国文人穷而后工的生动写照。如余秋雨所言，他的作品也成为中国文人的“通用电码”，“一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生”。 如富矿经得住反复挖掘 历史名人家喻户晓、人生跌宕，可谓自带大IP属性，历来是文艺创作的优选对象。仅就诗人而言，李白、杜甫、白居易等人的故事与诗作都曾被多次转化成舞台作品和影视剧。与他们一样，苏轼同样是一座经得住反复挖掘的富矿。 一段时间以来，以苏轼为主题的舞台艺术作品频频上演。白爱莲导演的京剧《一蓑烟雨》，同样望向苏东坡“乌台诗案”被贬黄州的人生阶段，创造性地让苏东坡三个人生阶段直接在舞台上碰面，展现他在生活的困顿和内心的困境中如何超越了自我。沈伟创作的现代舞诗剧《诗忆东坡》，没有直接铺陈苏东坡的具体人生和境遇故事，甚至没有将苏东坡以“剧中人”的形式直接立于舞台，而是舞出诗人东坡的灵魂，彰显他的人格之美、精神之美。 国家话剧院出品的话剧《苏堤春晓》，聚焦苏东坡在杭州任太守期间的经历，力图塑造出一个亦庄亦谐、亦悲亦喜的“北宋公务员”形象。音乐诗剧《人生的盛宴》另辟蹊径，以苏轼的弟弟苏辙作为讲述人和第一视角，展开苏轼的一生。四川人艺创排的话剧《苏东坡》，追溯了苏轼从44岁到64岁逝世期间的人生经历，剧中加入川剧戏曲表现手法，台词交叠采用四川方言与普通话，呈现出浓郁的地域特点。 |
