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9. 不知名的名词，在命名之外：种族灭绝，是历史上的绝对事件，在历史上标定日期，在这统一统付之一炬之中，一切历史也被点燃，一切意义的运动被损坏，没有谅解，没有赞同的馈赠，统统付之一炬也被摧毁，，不为任何能被表现、被否认、被动性的馈赠，无法被给出之物的馈赠留下场域（lieu）。如何保存它，是在思想中吗，如何把思想变成那些保留种族灭绝之物，在那里，一都已失去，包括保卫性的思想？在死一般的强度中，数不清的哀号之中的逃逸的沉默。 10. 灾异将思考死亡这个避难所从我们⼿中剥夺：将我们从灾难性和悲剧性中劝⽌，使我们失去对⼀切意志与内在活动的兴趣，亦不再允许我们玩味这样的问题——为了识得灾异，你到底做过什么？ 11. 灾异并不会质疑我，却会排除疑问，让疑问消失，仿佛我与问题同消失在没有形貌的灾异之中。消失这一事实，确切地说，并⾮一个事实，一个事件，它并不会发生，并不仅仅因为它来自假设本身，并不存在承受经验的“我”，还因为，如果说灾异总是在发生之后发生，我是无法从中获取经验的。 |
