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《藏海传》中，传统文化元素也没能真正嵌入叙事肌理。主创虽有意将“封禅台风水破局”“沈楼机关陷阱”等场景与堪舆之术、天道玄学进行深度绑定，但是对于相关元素的运用却只停留在人物“破局—制胜”的表层叙事，未能从更深层面将其融入剧情设计。而藏海拆解榫卯结构的一场戏，极具象征意味，本可延伸出对人心叵测或天地和谐的哲学式思考，却因缺乏后续的意象追踪而流于形式。这种传统文化元素运用与剧情内涵构建上的割裂，使传统文化元素的化用陷入了“形至而神不至”的困境，带给观众“为赋新词强说愁”之感。 《长安的荔枝》和《藏海传》两部剧集折射出当下古装剧的创作转型之势。在题材融合层面，它们突破宫斗、武侠等传统叙事类型，告别古今元素的简单拼贴，以更加丰富多元的视角，将职场规则、家庭伦理、女性意识等现代议题嵌入历史语境，使古装剧真正成为当代社会的“历史棱镜”。但同时，剧集也暴露出古装剧在叙事打磨与人物塑造上不足。 或许，只有回归“人物为本、情感为基”的现实主义创作初心，让主角光环服务于叙事逻辑，让权谋斗争扎根于现实土壤，古装剧才能从娱乐载体“升格”为文明对话的场域，在历史的褶皱中触摸真实的温度，听到现实的回响，书写出更具深度的时代寓言。 |
